| Libertad vigilada |
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| ¿Deberemos convivir con ciertos recortes de nuestras libertades para que el terrorismo que las usa sea erradicado? |
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| por LUIS MANUEL GARCíA |
Parte 2 / 2 |
A Cuba, por supuesto, no se la puede acusar de atentar contra esas libertades. Si la correspondencia es violable, las conversaciones telefónicas pueden ser intervenidas sin impedimentos, no existe el derecho a acceder a los contenidos de Internet y husmear el correo electrónico es práctica habitual, ¿qué necesidad hay de vulnerar un derecho que no existe? Cuba no posee una red de cámaras monitoreando sus calles, ni satélites espías. Pero antes que cualquiera de esos artilugios se pusieran en circulación, ya había establecido una espesa red de CDRs espías, el expediente que te acompaña de la maternidad al cementerio, los estrictos controles al desplazamiento de los ciudadanos, y otros muchos mecanismos que sustituyen, con resultados equivalentes o mejores, a la costosa tecnología. De modo que en el país "siempre hay un ojo que te ve". Y no es precisamente el de Dios.
La dicotomía libertad/seguridad será objeto, sin dudas, de múltiples debates en un futuro próximo. Puede que existan medios para garantizar la segunda sin lesionar seriamente la primera. Puede que debamos convivir con ciertos recortes de nuestras libertades, si aspiramos a que el terrorismo que las usa precisamente para exterminarlas, sea erradicado. Como en su día la libertad sexual tuvo que resignarse a convivir con las precauciones imprescindibles para protegerse del SIDA.
El terrorismo no germina bien en libertad. Nace a partir del pensamiento cautivo, y de una concepción totalitaria que excluye al otro de todo discurso alternativo, y de ser posible, del cerebro que lo factura. Eso que el diccionario define como "dominación por el terror", o "sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror", tradicionalmente ha sido patrimonio de sociedades donde la libertad ha sufrido drásticos recortes. O de grupos excluidos de dar solución democrática a sus aspiraciones. O de quienes, incapaces de alcanzar un consenso que avale sus pretensiones, han decidido ganar la mayoría absoluta por falta de quórum en el bando contrario.
Pero ese mismo terror, que desprecia la libertad ajena, empezando por el derecho a la vida, necesita la libertad para alcanzar sus fines. Necesita libertad de movimiento y de comunicación; necesita el derecho a la intimidad donde fragua sus planes (y de una legislación que lo proteja); necesita incluso la libertad de adquirir sin mayores obstáculos los medios para perpetrar sus actos. El terrorista, a pesar de despreciar al "otro", se mueve mejor en medio de la otredad: sociedades multiculturales y abiertas, donde sus rasgos, su acento, su soledad, se difuminen en el mejor escondite: la multitud. La libertad, que es la "facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos", garantiza por definición su potestad de obrar de la forma que entienda y, claro está, de ser responsable de sus actos.
Y hacer al terrorista responsable de sus actos, requerirá vidas, recursos, esfuerzos, concertación entre naciones, eliminación de "santuarios" donde por razones políticas o legales el terrorista encuentra cobijo seguro. Y requerirá, posiblemente, que cada uno de nosotros done a esa lucha una partícula de nuestra libertad, si queremos conservar el más importante de los derechos: estar vivos.
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