Ocultos tras el mito de la igualdad se promovió el blanqueamiento con la inmigración española a la vez que se reprimían las tradiciones africanas para denigrar a los negros, mientras éstos sufrían doblemente. Como cubanos ante los peninsulares y como negros ante los blancos. La mayoría de los cargos públicos, el comercio, los bancos, agentes de seguros, las comunicaciones y el transporte, con excepción del ferrocarril, eran ocupaciones de blancos; de 504 trabajadores en tabaquerías, sólo 70 eran cubanos y de ellos sólo uno era negro, de 1.240 médicos cirujanos 9 eran negros y de 1.347 abogados sólo 4.

Las nuevas leyes electorales resultaron un retroceso en comparación con las reformas españolas. Ahora los hombres tenían que saber leer y escribir y tener propiedades de 250 pesos como mínimo. El resultado fue que de un 37% de negros en la población sólo podían votar el 19%, a pesar de que en la guerra habían sido mayoría, tanto entre los vivos como entre los muertos en combate.

La influencia del racismo explica hechos tan absurdos como el intento de demostrar, mediante el estudio antropológico del cadáver de Antonio Maceo, el predominio de la raza blanca sobre la negra; o el caso de los generales negros que ninguno pudo ocupar posiciones destacadas en la República. A algunos, como Quintín Banderas, con más de sesenta años edad, no sólo se le negó un puesto de portero sino que fue vilmente asesinado mientras dormía.

Los infructuosos resultados de las luchas civiles en que participaron, como fueron la manifestación frente al palacio presidencial durante la huelga de los tabaqueros en 1902 y la revuelta popular de 1906 contra la reelección de Estrada Palma, unido a los fracasos electorales, fueron cerrando los caminos pacíficos. Los negros que no se vengaron y que olvidaron cuando había que olvidar, fueron empujados al callejón sin salida de la violencia como única solución posible.

E1 Partido Independiente de Color, primer partido de negros en el hemisferio, fundado en 1908 para reclamar oportunidad de empleo proporcional a la población negra y el fin de la discriminación racial, fue prohibido en 1910, violándose el derecho constitucional de libertad de pensamiento y asociación y, en 1912, sus miembros fueron masacrados en nombre de la "nación" contra "la raza inferior".

La respuesta al alzamiento de los Independientes de Color, al igual que en la primera mitad del siglo anterior, fue la violencia. El negro a su "lugar", impidiendo con ello, una vez más, la culminación del proceso de identidad y destino común y, por tanto, el proceso de conformación de la nación cubana.

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1. El negro y la nación cubana (III)
[http://arch.cubaencuentro.com/encuba/2001/05/17/2298.html]