Elián, el balserito cubano afamado sobredimensionalmente gracias a la politización y dilación de su doloroso caso, es el lindero que marca el inicio de un nuevo fenómeno en el proceso político de la Isla.

Ciudad Libertad. Acto por el 42 aniversario de la Revolución

El caso, resultado de las anormales relaciones entre Cuba y Estados Unidos, y entre las dos partes de la nación cubana, que debió ser resuelto sin demora apegado estrictamente al derecho, exacerbó las tensiones y arrojó una cortina de humo sobre múltiples e importantes problemas que aquejan a nuestra sociedad, engendrando como resultado un subproducto de mayor trascendencia.

Las marchas, "debates televisivos", consignas, tribunas permanentes y discursos que se prolongaron durante casi un año, dirigidos a mantener a la población en estado político-movilizativo permanente, fueron enarboladas como causas de la "victoria" para así perpetuar en el tiempo "un estilo de lucha" dirigido a obtener "nuevas victorias" y desde la óptica militar, una "batalla de ideas" o "guerra de todo el pueblo por la cultura".

Se perdió así la posibilidad de emplear constructivamente toda la experiencia del caso para el inicio de un 2001 de búsqueda de nuevas fórmulas y senderos encaminados a la normalización de las relaciones entre los dos países.

¿Estamos frente a un nuevo 1959, ahora desde la cultura?

La estrategia, más bien encaminada a oxigenar el agotado orden de cosas, se justifica con el argumento de que los cubanos han alcanzado un nivel elevado de instrucción y cultura políticas, pero carecen de un nivel general integral, meta que se alcanzará a través de la campaña de universalización de la cultura en medio de la batalla de ideas.

El cómo se alcanzarán esos objetivos no aporta nada novedoso: adhesión a los principios de la democracia socialista, derecho a la palabra, la investigación, la crítica, la autocrítica, la participación y el debate franco, abierto y constructivo dentro y con la Revolución. Una nueva forma de expresar el viejo y conocido axioma de "dentro de la Revolución todo, fuera de la Revolución, nada".